传承与主张－－徐建融水墨画二人谈

山村水阁

    “正规画”一说，对当代中国画走向具有积极意义。徐建融旗帜鲜明地提出这个概念，所带来的是绘画美学观念的一次解放，为我们打开了广阔的美学价值视域，使大家终于可能看清中国绘画价值的真正承担者和其美学特征的无限丰富性，从而为我们的创作提供源泉。

    比兴手法  融于画中

    冯远

    徐建融笔下的作品形象以深谷幽兰、狷介梅花、高洁莲荷、林泉高致为主要对象。明眼人不难悟出个中滋味，他并非简单地重复古人一再吟诵的题材，其真正意义乃是为了彰显某种比兴的理想托寄。

    作为一个当代中国的文人，徐建融是借助治史、为文、从艺的“技”而最终通达于人生的“道”。对于“道”的深入研究又使他通过追求学问所下的功夫之中理解、认识并提升到一个更为“广大”的层面。虽然我们不能妄诩“艺术的学问”就是“大学问”，但是我们在各自的努力过程中，彼此都意识到：任何一门有关艺术的学问，都不局限于某一专业领域，而蕴含在有关人和人生价值的“大学问”之中。

    捍卫传统  坚定意念

    胡建君

    面对20世纪中国画坛出现的“传统末路观”，在“85新潮”后甚至以“全盘西化”取而代之的浪潮面前，徐建融凭着几十年对中国美术史的研究，以及对中国传统文化的深刻把握和在中国画创作实践领域的辛勤耕耘，凭借一名中国美术史论家和中国画家实践者的良知，勇于提出自我独到的学术主张，认为“传统自强，传统有着生生不息的生命活力”。同时强调分清传统的精华和糟粕，主张在多元化的一元中，晋唐宋元正规画代表中国画的先进方向。在这面传统艺术观精神旗帜的感召下，有一大批中青年中国画家传承经典、勇于实践，取得了前所未有的成就。

    （《东海长风——徐建融学术艺术邀请展》近日在宁波美术馆展出。）

    链接  【小对话】

    笔者：你的学术思想一直以来受到美术界很大的关注，对此你是怎么看待的？

    徐建融：我是受“天下兴亡、匹夫有责”的思想影响长大的，又是搞专业的人，一种责任，使我很想把自己对传统文化研究的真实理解告诉大家。当然，所谓学术，是一种比较私人化的东西，我可以谈我的，你可以谈你的，问题是你应该经过研究确认是真实的，是对后人有启迪的。学术可以志同道合，也可以百家争鸣，问题是如果你要对一些事作评说，你必须先静下心来读懂它。

    笔者：你下一个目标又是什么呢？

    徐建融：事实上，人生就像画画一样，笔墨相互生发。当然如果有目标，那就是今后想通过个人的力量把那些真正热爱传统的艺术家聚在一起，让晋唐宋元传统经典发扬光大，为年轻的书画学子开启一扇门，让艺术学院的教育得到进一步的延伸。（信息来源：新民晚报　乔笙）

桑树黄鹂

林泉高致

跃上葱茏

金池涌莲

林亭山色

湖山春晓

春郊牧放