国画创作出现“贫血”
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李拙 / 2007-03-31 19:01:17
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我曾查找过许多关于“国画”的书刊,发现人们不是把“国画”工具论就是材料论,再不然就干脆是中国人画的画都是“中国画”。那么,对于工具论者来说,用传统的掘井工具挖的叫“井”,用现代化的掘井工具挖的就不是“井”了?就材料论者的观点,不论是谁只要是在宣纸或绢上画的就是中国画了吗?当然,更不是所有中国人所画就可叫做“中国画”。
我们把具有强烈中华民族特色,代表中华民族传统的“构筑理念”和“审美取向”的“学术性”绘画叫做“中国画”或称“国画”。它是中华民族祖辈们集体智慧的结晶,是我国的“国粹”。而不是不断出现的那些“新盘古”、“新仓颉”们的个人意识的创造。它也只能去不断出新,而不能“革新”或“创新”。因为“革新”或“创新”都是抛开原有另起炉灶。所以,这两者与“国画”就不会有任何关系。毛主席在延安文艺座谈会上提出“推陈出新”,邓小平也说:“发展才是硬道理”。不论是“推陈”还是“发展”,都应是在原有基础上的,都不是抛弃原有的。这跟那些汉语没学好,动不动就说“创新”者有根本的不同。
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Guest / 2007-03-31 18:29:47
- 自二十世纪之初以来,人们普遍把"中国画"当成了包括所有传统中国式绘画的"中国绘画".这将"画"误作"绘画",更把只是我国"国学"中的一个学术名称的"中国画"误当成"中国绘画"的全部本就是极可笑的.我们通过许多的关于"国画"方面的言论及二十世纪关于"笔墨"的争论不难看出,其实争论者中本就有许多的"外行".先不说隔行如隔山,更不要将"绘画"就当作是"艺术".如酿酒一样,我们所要的是醇香的"美酒",而不是要装酒的形式与"酒精".所以,在"国画"中,我们要的是"用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态”的“绘画艺术”作品,而不是要“个人情感意识的传达或个人情感符号的创造”的胡涂乱抹。这里的关键是,这些“个人意识”与观看者本就没关系。因此说,不是所有的绘画都可算是艺术。那么,连艺术都不是,又怎么能成为文化?
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Guest / 2007-03-31 18:29:40
- 自二十世纪之初以来,人们普遍把"中国画"当成了包括所有传统中国式绘画的"中国绘画".这将"画"误作"绘画",更把只是我国"国学"中的一个学术名称的"中国画"误当成"中国绘画"的全部本就是极可笑的.我们通过许多的关于"国画"方面的言论及二十世纪关于"笔墨"的争论不难看出,其实争论者中本就有许多的"外行".先不说隔行如隔山,更不要将"绘画"就当作是"艺术".如酿酒一样,我们所要的是醇香的"美酒",而不是要装酒的形式与"酒精".所以,在"国画"中,我们要的是"用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态”的“绘画艺术”作品,而不是要“个人情感意识的传达或个人情感符号的创造”的胡涂乱抹。这里的关键是,这些“个人意识”与观看者本就没关系。因此说,不是所有的绘画都可算是艺术。那么,连艺术都不是,又怎么能成为文化?

